2010年７月例会。
　2010年７月25日（日）の午後２時〜５時。
　論楽社（京都市左京区岩倉中在地町148、TEL075-711-0334）。
　塩田敏夫さん（毎日新聞記者）の「ポジティヴ・ニュースの営み」。
　参加費800円。
　なお、交流会は５時半〜８時すぎ（参加費は実費カンパ）。

　「人間は『あなたじゃなくって、誰でもいいんだよ』という代替可能性を突きつけられると、存在の根拠が揺らいでしまいます。自分が意味ある存在として社会の中に位置づけられているという実感がないと、私たちは『生きることの底』が抜けてしまいます。
　だからこそ、人々の関係性が希薄化し、人々の承認の場が失われた流動的社会では、『社会的包摂』の機能を再構築する必要があります。人々の『居場所』や『人間交際の場』を作り出していく必要があります。」（中島岳志、『ガンディーからの〈問い〉――君は「欲望」を捨てられるか』ＮＨＫ出版、2009年、P.68）

　よき暇と
　よき孤独をもち、
　最低ではあるが、
　食うにことかかぬ。
　そうだとすれば、
　申し分ないではないか。――申し分のない暮らし

　冬、春、夏、秋
　何回くりかえしてもいい季節だ。
　ただ繰りかえしていてくれれば
　それで満足だ。
　ただこのくりかえしだけしかないように願う。――満足

　結局よい絵は生活に根ざしていること。
　生活から芽ばえたものだということ。
　うそ、いつわり、すけべなきこと。――よい絵

　わが畏友（いゆう）
　ピエテル・ブリューゲルは
　きっとこうであったに
　ちがいない
　（略）
　胸に悲しみをいだきながらも
　重い荷を
　陽気に運んだのだ――蟻

　６月例会が始まる前、論楽社の土間でドキドキしながら楢木さんの登場を待っていた。まるで「尋ね人」が、カーテンのむこうから現れるのを待つように。
　思えば楢木さんは、まるで「黒子（くろこ）」のように論楽社の時の歩みに寄り添っていた。全ての論楽社ブックレットも、私が愛する『ワシらは鉱山で生きてきた』（丹波マンガン記念館）も、みんな楢木さんの手を経て産声を上げている。産婆さんみたいなものだ。
　そうしてこの５年！　木曜日、楽しみに“ほっとニュース”を開くたび、なんて奇特な人だろうと、楢木さんを思った。もとより一円のゼニとも無縁に、持続するエネルギー。
　あっ！　楢木さんがガラガラと勝手口を開けた！　20数年ぶりの対面は照れくさい……。
　「あの頃は虫賀さん、怖かった」
　「そう、体育会系サヨク、寄らば切るぞ！の志士だもん」
　「今はムッシ〜って頭ペンペンするの。地はこんなに陽性よ」
　この５年間、ムッシ〜は毎週のほっとニュースで風を送りながら自分を解き放っていたんだな、楢木さんとの友愛の中で安心して。
　思えば、静かなる黒子の楢木さんこそ「志士」にちがいない。送り届けるべき風のありかを嗅ぎ当てて、実際に送りつづけてきたのだ。
　楢木さん、またナマでこの辺りにたびたび現れてね。

　6月26日、27日は論楽社の６月例会（ブログ5周年のお祝い）に招いていただき、ありがとうございました。
　久しぶりの京都、論楽社でしたが、変わらない佇まいにホッとするものがありました。
　この5年の間に論楽社、そして虫賀さんにとって多くのことがありましたが、私にとっても多難な5年間でした。そんな中、このブログの記事を毎週「最初の読者」として読むことは、私には大きなエネルギー源の一つになっていました。
　例会では懐かしい人との再会があり、お名前だけで会ったことのなかった方々との出会いもあり、さらにブログがどんな受けとめられ方をしているのかも聞くことができ、励みになりました。
　例会後に行った琵琶湖畔の白雲山荘は、民宿というより親しい友人の家に泊まったようにくつろげて、ビールも水も透き通った味わいで最高でした。翌日は楊梅の滝を眺めた後、京都に戻り、法然院で新居万太師匠の「沖縄茶会」にも参加できました。気持ちのよい茶会で、ここに来て本当によかったと思いました。
　ぜひ、そう遠くないうちに論楽社の講座か例会に一参加者として再び京都を訪れたいと思っています。果たせなかった比良山系ハイキングにも挑戦したいですね。京都、滋賀の皆さん、再びお会いする日まで、お元気で。

　９月３日　南病院に入院。
　９月５日　ファイバー検査、癌発見。
　９月７日　南病院退院。
　９月13日　国立京都病院に入院。
　９月29日　大腸癌手術。
　　　　　　　　胆石摘出。　　　　　　　――同P.39

　今ここにいる。
　ほかに何をのぞもうか。　　　　　　 ――同P.40

　自分という存在の形に
　なじむか？
　なじまないか。それが
　哲学の問題。
　少なくとも私の。　　　　　　　　　　――1998年７月10日（同P.137）

　自分のなかに立つこと。　　　　　　　――1999年９月28日（同P.105）

　しばらく人間になれて
　おもしろかった。　　　　　　　　　　――1996年１月14日（同P.77）
　
　無は、得るということだ。
　生を失うというのは、存在を得るということ。
　Not to have is to gain.
　けさがたの夢にあらわれた言葉。　　　――1997年９月12日（同P.118）

　2010年６月例会。
　2010年６月26日（土）の午後２時〜５時。
　論楽社（TEL 075-711-0334）。
　楢木祐司さん（編集者）と私との対談「木立（こだち）の向こうに広がる、透きとおった青い空――論楽社ほっとニュースの５年間をふりかえって」。
　参加費1500円（楢木さんへの交通費カンパなり、ご協力を）。
　なお、いつもの交流会は、ない（理由は後述）。

　先日、今年から始めた亀岡の畑に行ったら、一ヶ月ほど前に植えた種から小さな芽が出ていました。びっくりするくらい、細く頼りない。色だって薄い薄い緑。でもまっすぐに空に向かってのびている姿に感動しました。
　初めて訪れた論楽社は、窓がとても広く、新緑があふれていました。穏やかな空気の中で、表情豊かで心の奥にすっと入り込んでくるようなプラユキさんの講話に聞き入りました。だけど、実は私はあの時怖くて苦しかったのです。もうすでに渇愛のサイクルに入り込んでしまっていることに気づいたから。数年前に得てしまった喪失感が消えていないこと自覚させられました。見ないようにしてきたのに。
　苦しみを見つめることから始まる。なんだ簡単なことだと思う人もいるかもしれないけれど、それが一番怖いことだと思ってきたので、ずっと知らないふりをしてきました。もうそろそろ限界ですよ、と、教えてもらった気がします。論楽社に出会ったのも、プラユキさんのお話を聞くことができたのも、不思議なご縁が重なってのこと。強がらずに、ご縁に身を任せ、自分を見つめてみようと思います。
　畑に野菜ができるころには、何か少し変わっているでしょうか。畑作りも、自分を見つめることも、初心者だけれど、ちゃんと水をあげて、育ててみたいと思います。夏に、みなさんとおいしい野菜が食べられればいいなと思っています。

　プラ・ユキさんの講座では「四締」と「十二縁起」について教えていただき有難かったです。無明、行、識、名色……と続く「十二縁起」とは、一番目の「無明」ゆえに、人は苦しみや悩みを自らつくり出し、それらに引きずられ、取り込まれ、固定化していくという過程を客観視（順観）するためのツールであり、その過程を逆観すると苦を滅することができるという教えは本当に明快でした。
　大変不遜な発言ですが、私は、仏教的な修行はおろか瞑想さえろくにしたことがない人間ですが、「私はこれらの過程を少しは観てきた」と思えたのです。
　プラ・ユキさんのような厳しい修行ができない人間でも、この「ままならない」人生の中で苦行をし、その「苦」を自らの無明に気づくための糧とする手立ては常にあるのではないかと感じました。